가족상담및치료,가족관계최근_우리사회에서_알려지고_있는_다양한_가족문제에_대하여_대중메체에서_보도한_기사를_스크랩하고,_그_기사에_대한_자신의_주관적인_견해와_가족상담
[가족상담및치료]최근_우리사회에서_알려지고_있는_다양한_가족문제에_대하여_대중메체에서_보도한_기사를_스크랩하고,_그_기사에_대한_자신의_주관적인_견해와_가족상담.hwp |
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목차 머리말 Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1. 위 기사(청소년 비행과 폭행,부적응)에 대한 본인의 주관적 견해 2. 가족상담 및 치료의 필요성 3. 가족상담 및 치료의 적용 ■ 가족문제의 종류 이혼가족, 재혼가족, 맞벌이 가족, 실직가족, 노인단독가구, 치매노인가족, 가정폭력, 청소년 비행, 혼외관계 Ⅲ 결론 Ⅳ. 참고문헌
본문 머리말
우리는 주위에서 참으로 다양한 유형의 가족을 만난다. 결혼한 후 헤어져 이혼상태에있는 가족, 한쪽 부모만 있는 가족, 재혼한 가족, 부부 모두가 직장을 가진 가족,다니던 직장을 잃은 가족, 노인끼리만 사는 가족, 치매 노인을 모시고 사는 가족 등 각양각색이다. 이러한 가족들은 대다수의 사람들이 생활하는 가족 유형에 비해 소수의 사람들만이가지는 생활형태이기 때문에 상대적으로 긴장감과 어려움이 더 많다. 가족의 문제는 어떤 가족에서나 발생할 수 있지만 이런 유형의 가족들은 그 특성상가족 개인이나 가족 구성원간에 문제가 좀더 쉽게 발생하는 경향을 띤다. 이 사회에 존재하는 가족 가운데 문제가 없는 가족이 몇이나 될까? 또 어느 기간내에는 문제가 없다 하더라도 가족의 형성에서 확대기, 축소기를 거치면서 한번도 문제를 갖지 않고 지내는 가족이 있을까? 이러한 질문에 대해 어떤 문제도 겪지 않고살아갈 수 있다고 단언할 수 있는 개인이나 가족은 아무도 없을 것이다. 우리 모두는‘가족문제’ 혹은 ‘문제가족’을 이미 경험했거나, 경험하고 있으며, 앞으로 경험할 수있는 잠재성을 갖고 살아간다.
본문내용 . <목 차> 머리말 Ⅰ 서론 Ⅱ 본론 1. 위 기사(청소년 비행과 폭행,부적응)에 대한 본인의 주관적 견해 2. 가족상담 및 치료의 필요성 3. 가족상담 및 치료의 적용 ■ 가족문제의 종류 이혼가족, 재혼가족, 맞벌이 가족, 실직가족, 노인단독가구, 치매노인가족, 가정폭력, 청소년 비행, 혼외관계 Ⅲ 결론 Ⅳ. 참고문헌 머리말 우리는 주위에서 참으로 다양한 유형의 가족을 만난다. 결혼한 후 헤어져 이혼상태에 있는 가족, 한쪽 부모만 있는 가족, 재혼 가족,, 부부 모두가 직장을 가진가족,, 다니던 직장을 잃은 가족, 노인끼리만 사는 가족, 치매 노인을 모시 부사는 가족 등 각양각색이다. 이러한 가족들은 대다수의 사람들이 생활하는 가족 유형에 비해 소수의 사람들만이 가지는 생활형태이기 때문에 상대적으로 긴장
참고문헌 - 박진형, “부적응청소년의 행동 및 가족치료적 접근”, 호남신학대, 2010 - 이영분외, “가족치료모델과 사례”, 학지사, 2008 안선영 (1994) , “가족의 응집력 및 적응력과 권위유형, 성 역할 태도와의 관계”, 대한가정학회지 32권 2호
최규련 (1994) , “가족체계 유형과 부부간 갈등 및 대처방안에 관한 연구”, 한국가정관리학회지 11권 1호
옥선화 (1987) , “사회경제적 지위에 따른 결혼 만족도와 결혼안정성에 관한 연구“ , 한국가정관리학회지 제5권 제2호
박영호,한국 가족문제 - 진단과 전망 , 한국가족학회편 (하우)
김경신 (1996) , 기혼여성의 취업여부 및 관련변인이 가족원의 만족도와 태도에 미치는 영향,대한가정학회지 34(3)
김순옥 (1993) , 이혼과 대책, 한국가족학회편 (하우), 이혼과 가족문제
김유순이영분 (1998) , 실직자의 심리사회적 대처기능 향상을 위한 위기개입 프로그램 개발
김은미이선이 (1998) , 고실업시대의 가족스트레스, 대한가정학회 제51회 춘계 학술대회
김정옥박경규 (1993) , 이혼의 사회적 배경 고찰 , 대한가정학회지
변화순 (1997) , 현대가정의 이혼실태와 제반문제 , 한국인간발달학회 제 4회 학술심포지움
이영숙박경란전귀연 , 가족문제론 (학지사)
하고 싶은 말 우리가 당면한 여러 가지 문제들은 예방 교육과 인식의 전환을 통해서 해결될 수 있다. 가족이 다양한 문제를 가지고 있다고 해서 이것이 곧 가족을 위기로 몰아 넣는 것은 아니다. 가족 나름대로의 건강한 힘을 통하여 가족은 어려운 문제들을 해결할 수 있다. 당면한 문제를 스스로 해결하기에는 자원이 취약한 가족에게 해결력을 키우도록 도와 주는 사회적 기능이 보강되어 자원이 취약한 가족도 건강한 가족을 이룰 수 있도록 제도 적 장치를 확보하는 것이 가족이 위기에 빠지지 않도록 도와 주는 길이다. 취약한 가족 은 사회가 방치한다면, 그래서 이러한 가족이 만성적으로 가족의 기능을 수행하지 못한 다면, 그 가족은 곧 심각한 위기에 처하게 될 것이고, 그러한 사회의 상당 부분을 구성 한다면 그 사회 또한 위기에 처하게 될 것이다. 그러나 가족의 변화를 인식하지 못해서 발생하는 부적절한 가족위기감은 위기에 대한 인식의 전환을 통해서 극복될 수 있다. 사회의 다양성을 인정하게 된 현대인의 삶에 대한 평가를 과거와 같은 획일적인 가치에 근거한 기준에 의해서 본다면 정녕 현대 가족 은 통일성이 없는 혼돈 상태라고 말할 수 있을지 모른다. 그러나 지금 우리는 인류의 이 제까지의 경험 중에서 가장 발달한 물질 환경과 정신 문화 속에서 살고 있다. 언젠가 가치 있었던 삶의 모습이었으리라고 예측되는 모델에 현대 가족의 삶을 비추어서는 올바른 평가를 기대할 수 없다. 가족이 처하고 있을지도 모르는 부적절한 위기감에 대한 첫 번째 극복 방안은 바로 가족 위기에 대한 인식 전환이다. 건강한 가족에 대한 다양성의 수용이 바로 인식을 전환시킬 수 있는 지름길이다. 즉 ‘가족은 모름지기 어떠어떠해야 한다.’라는 획일적인 인식으로부터 벗어나도록 해야 한다. 인류공동체의 삶에 본질적으로 해로운 요소를 가지지 않았다면, 예측할 수 있는 다양한 형태의 삶이 수용되고 인정되어야 할 것이다. 또한 흔히 가족의 위기를 언급하면서 전통적인 가치의 상실을 논하는 경직된 사 |
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