2013년 12월 17일 화요일

어린이집 영유아 지도 방법 실제 가정에서의 식생활 지도

어린이집 영유아 지도 방법 실제 가정에서의 식생활 지도
영유아 지도 방법 가정에서의 식생활 지도.hwp


본문
1. 영미의 월령에 따른 식생활 특성 2가지 이상 어머니에게 설명한다.
: 영미 어머니, 18개월 정도의 영아들은 숟가락을 스스로 쥘 수 있고 손목의 움직임이 조절 되면서 스스로 음식을 먹으려고 하기도 하고 자의식이 생겨 음식에 대한 거부와 선호의 변동이 심해져 식욕이 감퇴되기도 합니다. 그리고 18개월이 되면 우유병을 사용하지 않도록 해야 합니다. 우유병을 계속 사용할 경우 우유의 과량 섭취로 인하여 체내 철분 부족으로 빈혈 증상이 올 수 있답니다.

2. 바람직한 식사지도 방법 사전질문에 맞추어 작성한다.

본문내용
쥘 수 있고 손목의 움직임이 조절 되면서 스스로 음식을 먹으려고 하기도 하고 자의식이 생겨 음식에 대한 거부와 선호의 변동이 심해져 식욕이 감퇴되기도 합니다. 그리고 18개월이 되면 우유병을 사용하지 않도록 해야 합니다. 우유병을 계속 사용할 경우 우유의 과량 섭취로 인하여 체내 철분 부족으로 빈혈 증상이 올 수 있답니다.
2. 바람직한 식사지도 방법 사전질문에 맞추어 작성한다.
① 영미가 집에서 아직도 우유병을 사용하고 있나요?
영미 어머니, 18개월 이후에는 영미가 우유병을 사용하지 않도록 해야 합니다. 영미가 우유병을 18개월 이후에도 계속 사용한다면 과량의 우유섭취로 인하여 영미의 체내 철분 결핍 증상이 나타날 수 있고 만 3세가 되어서도 우유병을 사용하려고 한답니다. 그러니 어머니께서 우유병에
 


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어린이집 영아 지도 어린이집에서 만0세에서 2세 영아를 대상으로 한 상황별 교사의 효과적인 비언어 기술과 언어기술을 서술하시오

어린이집 영아 지도 어린이집에서 만0세에서 2세 영아를 대상으로 한 상황별 교사의 효과적인 비언어 기술과 언어기술을 서술하시오
상황별 교사의 비언어 기술과 언어기술.hwp


본문
어린이집에서 만0세에서 2세 영아를 대상으로 한 상황별 교사의 효과적인 비언어 기술과 언어기술을 서술하시오

1. 만 0세의 사례
1) 효과적인 언어 기술 : 긍정적인 언어 환경을 만들어주고 부드럽고 편안하며 안정된 목소리로 격려와 효과적인 칭찬을 해준다. 영아가 알아들을 수 있게 짧고 간단하게 이야기 해 주고, 자연스럽게 교사의 완전한 문장을 들려준다.

① “영우가 응가를 했구나. 엉덩이에 응가가 묻어서 불편했겠구나. 응가 시원하게 치워줄게요.”하고 부드럽고 안정된 목소리로 이야기 해 준다.
② “영우가 어떤 맛있는 음식을 먹었을까~ 배가 아팠었겠구나. 우리 영우 응가 해서 시원하겠네. 잘 했어요. 우리 예쁜 영우 응가 얼른 치워줄게요.”라고 이야기하며 격려를 해 준다.

본문내용
만들어주고 부드럽고 편안하며 안정된 목소리로 격려와 효과적인 칭찬을 해준다. 영아가 알아들을 수 있게 짧고 간단하게 이야기 해 주고, 자연스럽게 교사의 완전한 문장을 들려준다.
① “영우가 응가를 했구나. 엉덩이에 응가가 묻어서 불편했겠구나. 응가 시원하게 치워줄게요.”하고 부드럽고 안정된 목소리로 이야기 해 준다.
② “영우가 어떤 맛있는 음식을 먹었을까~ 배가 아팠었겠구나. 우리 영우 응가 해서 시원하겠네. 잘 했어요. 우리 예쁜 영우 응가 얼른 치워줄게요.”라고 이야기하며 격려를 해 준다.
③ “우리 영우 응가 했는데 장난감 가지고 놀고 싶구나. 응가 얼른 치우고 장난감 가지고 놀이하자.”라고 영우가 알아들을 수 있도록 짧고 간단하며 부드러운 목소리로 긍정적인 이야기를 해 준다.
2) 효과적인 비언어
 


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독후감 서평 계약신학과 그리스도를 읽고

독후감 서평 계약신학과 그리스도를 읽고
독후감 계약신학과 그리스도 서평.hwp


본문
독후감 계약신학과 그리스도를 읽고

계약은 하나님의 계약에 관한 것입니다. 예수님께서 마지막 죽으시기 직전 마가 다락방에서 성만찬을 행하셨을 때의 사건을 우리는 주님의 유언이라고만 이해하고 있습니다. 그러나 사실은 유언이 아니라 하나님의 계약을 이행하시기 위한 것입니다. 일반적으로 최후 만찬이 그리스도의 마지막 유언 사건이라고 생각되어 왔다. 그러나 그 사건은 기념할 만한 계약에 수반된 제의적 식사였다는 것을 기억해야 한다 (p21) 라고 저자는 말하고 있습니다.

그런 면에서 계약과 유언을 살펴보면 이렇습니다.
계약 (covenant) 과 유언 (testament)의 두 개념이 혼동되는 것은 두 가지 모두가 죽음과 관련된다는 점이다 (p20) 그러나 그리스도의 죽음은 예언적인 죽음이 아니라 계약적인 죽음의 문맥에서 이해되어야 한다는 것입니다. 그리스도의 죽음은 대속의 죽임이었으며, 그는 계약 파괴자인 죄된 인간을 대신하여 죽은 것입니다.

본문내용
이해하고 있습니다. 그러나 사실은 유언이 아니라 하나님의 계약을 이행하시기 위한 것입니다. "일반적으로 최후 만찬이 그리스도의 마지막 유언 사건이라고 생각되어 왔다. 그러나 그 사건은 기념할 만한 계약에 수반된 제의적 식사였다는 것을 기억해야 한다" (p21) 라고 저자는 말하고 있습니다.
그런 면에서 계약과 유언을 살펴보면 이렇습니다.
"계약" (covenant) 과 "유언" (testament)의 두 개념이 혼동되는 것은 두 가지 모두가 죽음과 관련된다는 점이다" (p20) 그러나 그리스도의 죽음은 예언적인 죽음이 아니라 계약적인 죽음의 문맥에서 이해되어야 한다는 것입니다. 그리스도의 죽음은 대속의 죽임이었으며, 그는 계약 파괴자인 죄된 인간을 대신하여 죽은 것입니다.
이 계약이란? 주권적으로 사역되
 


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신학이해 한국교회 성장 둔화와 번영신학

신학이해 한국교회 성장 둔화와 번영신학
한국교회 성장 둔화와 번영신학.hwp


본문
한국 교회는 선교 100여 년에 불과한 짧은 역사에도 불구하고, 세계 교회사에서 그 유례를 찾기 어려울 정도의 급성장을 거듭해 왔다. 특히 70년대 이후 한국교회는 괄목할만한 양적 성장을 이룩했다. 세계에서 가장 큰 교회, 장로교, 감리교, 침례교, 하나님의 성회 등 각 교단에서 가장 큰 교회가 한국에 있다. 심지어 수십만 명의 등록교인을 가진 교회가 있기도 하다. 그러나 90년대 들어와서 성장이 멈추기 시작했고 후반기부터는 성장둔화 현상이 뚜렷이 나타났다. 이러한 성장둔화의 원인은 한국 교회의 일시적 성장을 이룬 번영신학을 들 수 있다.

최근 한국 교회 성장에 영향을 미친 번영신학과 교회성장운동이 비판을 받고 있다. 한국 교회성장의 주요인으로 간주되던 것들이 이제는 성장둔화의 요인으로 지적받고 있는 것이다. 번영신학에서는 번영이 영적 축복의 증거와 척도로 이해되는 것이다.번영신학에 대한 비평가들의 지적을 다섯 가지로 요약하면 다음과 같다.

본문내용
이후 한국교회는 괄목할만한 양적 성장을 이룩했다. 세계에서 가장 큰 교회, 장로교, 감리교, 침례교, 하나님의 성회 등 각 교단에서 가장 큰 교회가 한국에 있다. 심지어 수십만 명의 등록교인을 가진 교회가 있기도 하다. 그러나 90년대 들어와서 성장이 멈추기 시작했고 후반기부터는 성장둔화 현상이 뚜렷이 나타났다. 이러한 성장둔화의 원인은 한국 교회의 일시적 성장을 이룬 번영신학을 들 수 있다.
최근 한국 교회 성장에 영향을 미친 번영신학과 교회성장운동이 비판을 받고 있다. 한국 교회성장의 주요인으로 간주되던 것들이 이제는 성장둔화의 요인으로 지적받고 있는 것이다. 번영신학에서는 번영이 영적 축복의 증거와 척도로 이해되는 것이다. 다시 말해 교인의 생활수준이 높아지면 신앙생활을 잘하는 것이고 주님을 사랑하
 


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하고 싶은 말
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독후감 존 멕스웰의 리더쉽을 키우라 를 읽고

독후감 존 멕스웰의 리더쉽을 키우라 를 읽고
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본문
저자 존 멕스웰은 ‘모든 일의 성패를 리더쉽에 달려 있다’고 말한다. 그가 말하고자 하는 것은 대부분의 사람들이 탁월한 리더가 되고자 하는 열망이 적다고 지적하고 있다. 오히려 열망보다는 핑계대기에 급급하다고 말한다. 주위에서 이러한 경우를 자주 보게 되는 것이 사실이다. 누구나 자기를 방어하려는 심리가 있기 때문에 그런 것이다. 그가 말하고자 하는 것은 리더는 열망, 즉 탁월한 리더가 되기 위해 열심을 내라는 것이다.
이렇게 열심을 내야하는 이유는 조직의 구성원들은 리더의 수준을 벗어나지 못하기 때문에 그렇다. 리더는 구성원들의 수준을 높이기 위해서 열망을 가질 뿐 아니라 부단히 계발하고 습득해야 한다. 선천적으로 타고난 사람이 있으나 유지하고 계발하는 것이 더 중요함을 잊지 말아야 한다. 습득하기 위해서는 모델을 찾아 배워야 하고, 평생을 통해 리더쉽을 추가해야 하며 자기 훈련이 필요하다. 이러한 사람이 지도자 중의 지도자라고 할 수 있다.

본문내용
하는 열망이 적다고 지적하고 있다. 오히려 열망보다는 핑계대기에 급급하다고 말한다. 주위에서 이러한 경우를 자주 보게 되는 것이 사실이다. 누구나 자기를 방어하려는 심리가 있기 때문에 그런 것이다. 그가 말하고자 하는 것은 리더는 열망, 즉 탁월한 리더가 되기 위해 열심을 내라는 것이다.
이렇게 열심을 내야하는 이유는 조직의 구성원들은 리더의 수준을 벗어나지 못하기 때문에 그렇다. 리더는 구성원들의 수준을 높이기 위해서 열망을 가질 뿐 아니라 부단히 계발하고 습득해야 한다. 선천적으로 타고난 사람이 있으나 유지하고 계발하는 것이 더 중요함을 잊지 말아야 한다. 습득하기 위해서는 모델을 찾아 배워야 하고, 평생을 통해 리더쉽을 추가해야 하며 자기 훈련이 필요하다. 이러한 사람이 지도자 중의 지도자라고 할 수
 


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하고 싶은 말
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